Рамаяна (Н. Гусевой)
Март 1, 2009
Рамаяна — Спектакль в 2-х действиях ( по древнеиндийскому эпосу)
Постановка Натальи Гусевой, 1960 г.
Длительность — 1 час, 28 минут.
В далекой Индии две, а может быть, и три тысячи лет тому назад была сложена песня о Раме — герое, беззаветно преданном долгу — перед родными и близкими, перед своим народом, страной. Борьбе за правду и справедливость, против зла и насилия он посвятил свою жизнь. Рама твердо и неизменно верил в то, что добро обязательно восторжествует над злом, правда победит неправду. Эта вера давала ему силу выстоять на трудных путях испытаний, ниспосланных судьбой, и в тяжелейших битвах… Вполне вероятно, что Рама — герой не выдуманный. Видимо, царевич Рама на самом деле жил в древней Индии и снискал себе славу бесстрашного воина, несгибаемого борца.
Автор самой древней, первой песни о Раме никому не известен. В Индии многие считают, что ее создал поэт Вальмики. Но весь огромный эпос ‘Рамаяна’, содержащий 48 тысяч стихотворных строк, едва ли был сочинен одним человеком. Наверное, сначала это была небольшая песня, исполняли ее певцы-сказители, переходя из города в город, из деревни в деревню. Так, постепенно пополняясь, и сложилась огромная поэма, которая вошла в золотой фонд мировой литературы и заслуженно считается выдающимся памятником древнеиндийского эпоса.
Скачать бесплатно аудиопостановку Рамаяна — 80 мб, 128 кб/с, — (yandex.ru)
Наталья Гусева о постановке:
О чём же повествует этот великий эпос и почему его называют вечным?
Потому что в нём в ясной и доступной форме выражен вечный идеал человечества – незыблемая вера в то, что свет и добро обязательно победят мрак и зло. Борьба тёмных сил со светлыми, борьба коварства и неправды со справедливостью и правдой всегда и неизменно завершается победой добра, чистоты, справедливости, любви к людям.
…На севере Индии в древности, говорится в «Рамаяне», было богатое и цветущее царство Кошала. Его правитель, мудрый и справедливый царь Дашаратха, имел трёх достойных супруг, которые подарили ему четырёх сыновей. Все царевичи отличались мужеством и благородством, но всё же больше всех царь любил старшего из них, Раму, сына своей первой жены, царицы Каушальи. Раму любили всё – и две другие царицы, Сумира и Кайкейи, и три его брата, Лакшман, Бхарата и Шатругна.
С самого раннего детства Рама больше всего дружил с Лакшманом. Они были неразлучны и в играх, и в воинских занятиях и состязаниях. Когда они стали юношами, они вместе уходили в леса, чтобы сражаться с демонами-ракшасами. Ракшасы, всегда исполненные ярости и коварства, не упускали ни малейшей возможности причинить людям зло, посеять среди них раздоры и войны, помешать им жить в мире и согласии. Владыка ракшасов, коварный и заносчивый Раван, верил, что только зло всесильно, и смеялся над своими подданными, что они не могут победить двух отважных царевичей.
Шли годы. Рама завоевал в честном состязании женихов руку и сердце царевны Ситы, прославившейся на весь мир своими несравненными достоинствами, и привёл юную супругу во дворец своего отца.
Царь Дашаратха состарился и решил, что пришла пора возвести Раму на престол. Все жители страны с нетерпением ожидали этого праздничного дня.
Но не дремали силы зла. Раван с помощью завистливой и недоброй служанки младшей царицы Кайкейи внушил царице злые мысли о том, что Раму следует изгнать из царства, а на трон возвести её сына Бхарату.
Всё свершилось, как задумал правитель ракшасов, и Рама удалился в глухой лес на долгие четырнадцать лет.
Не выдержав даже мысли о разлуке со своим супругом, ушла с ним вместе и Сита, которую в Индии считают образцом супружеской любви и преданности. Ушёл также и Лакшман, не будучи в силах как преданный брат покинуть Раму в беде.
В дни изгнания Раван похитил Ситу и умчал на волшебной воздушной колеснице в свою золотую столицу Ланку, на далёкий остров. Оба брата пересекли в поисках Ситы леса и горы, озёра и бурные потоки. С ними заключил союз народ обезьян, им помогали птицы и звери, — все силы природы восстали против злобных ракшасов.
В тяжёлой кровопролитной битве Рама одолел силы зла и убил Равана, освободив из горького плана свою верную и любящую жену. Закончились мрачные дни изгнания, и Рама с Ситой и Лакшманом торжественно возвратились на родину, где Рама долгие годы справедливо правил своим царством…
В тех вариантах «Рамаяны», которые созданы в Индии, этот основной сюжет часто излагается и перепевается со всякими добавлениями, сокращениями и изменениями.
Я же, как автор первой пьесы на тему «Рамаяны», созданной в западных странах, выбрала лишь те эпизоды, которые ярче всего утверждают самые высокие и чистые идеалы эпоса.
Н.Гусева
Сатья Саи Баба о Скрытом смысле Рамаяны:
Рама обитает в каждом Теле. Он — Атма-Рама, Рама — Источник Блаженства каждого существа. Его благословения, изливаемые из этого внутреннего источника, даруют Покой и Счастье. Он — само воплощение Дхармы, Высшего Морального Закона, который поддерживает в человечестве Любовь и Единство. Рамаяна, Сказание о Раме, заключает в себе два урока: ценность отречения от мира и осознание того, что каждое существо несет в себе Божественное начало. Вера в Бога и отказ от материальных целей — вот два ключа к Освобождению человека. Отрекитесь от объектов чувств — и вы познаете Раму. Сита отказалась от роскоши Айодхьи и, поэтому, смогла быть с Рамой в «изгнании». Когда же она остановила мечтательный взор на золотом олене и пленилась им, она лишилась Присутствия Рамы. Самоотречение ведет к радости; привязанность приносит горе. Пребывайте в Мире, но будьте свободны от него. Каждый из братьев, спутников и сподвижников Рамы — есть пример личности, проникнутой Дхармой. Дашаратха представляет лишь физическое начало — с десятью чувствами. Три гуны — Сатва, Раджас и Тамас — это три Царицы. Четыре Жизненных Цели — Пурушартхи — это четверо сыновей. Лакшмана — Интеллект, Сугрива — Вивека или Умение различать, Вали — отчаяние. Хануман — воплощение доблести. Мост переброшен через Океан Иллюзии. Три вождя ракшасов — персонификация раджасических (Равана), тамасических (Кумбакарна) и сатвических (Вибхишана) качеств. Сита — Брахмаджняна или Познание Вселенского Абсолюта, которое должен обрести индивидуум, проходя путь тяжких жизненных испытаний. Постигая величие Рамаяны, очистите и укрепите свое сердце. Утвердитесь в вере, что Рама — есть Сущность вашего бытия.
02.03.2009 в 20:01
Благодарю за источник духовных знаний!
Нашла зерно в Рамаяне-самоотречение ведет к
Радости.
03.03.2009 в 23:55
Рамаяна наряду с Махабхаратой рекомендуются всеми авторитетными духовными ачарьями Индии для постоянного чтения и слушания в слух. Похожая на приключенческую историю с первого взгляда, она описывают трансцендентные поступки Верховной личности Бога и его чистых преданных. Поэтому каждое прикосновение человека к этому источнику незримо очищает его и направляет его деятельность в нужное русло преданного служения Господу — тем больше и сильнее, чем чище помыслы этого человека.
Несмотря на то, что эта постановка, конечно, не может передать всех сюжетных сплетений эпоса Рамаяна, она во всяком случае может пробудить в ком-либо желание изучить это произведение более подробно.
Желаю всем приятного прослушивания, и взрослым и детям.
20.03.2010 в 10:38
Огромное спасибо! Везде искала и никак не могла найти одну из самых любимых сказок моего детства! Теперь и моя маленькая будет радоваться!